说：我爱你

爸爸在21/4跟朋友到中国福建省旅游。
今天早上睡醒时，收到爸爸从福建打给我的电话。爸爸用的是马来西亚的号码。他告诉我说他刚吃过早餐，今天会去武夷山，明天去福州。他还叫我要小心，不是应该我嘱咐正在旅行的他要小心吗？
刚才跟卓兰在吃晚饭时，又收到爸爸的来电。爸爸说打不到电话回家，叫我帮他打电话回家给妈妈报平安。妈妈26/4会跟姨姨们飞去台湾旅游，爸爸在30/4才会回到马来西亚，所以，他也叫我跟妈妈说：祝她一路顺风。末了，爸爸交待我跟妈妈说的最后一件事：“跟妈讲，爸爱她。”我顿时发笑了，然后，跟爸爸说了：拜拜。我告诉坐在我身旁的卓兰，她问我爸爸和妈妈几岁。爸爸60，妈妈62。然后，我们一起笑了起来。
小时候，爸爸在新加坡工作，大概半年回一次家。还有一年，他去了台湾工作。每一次他打电话回来，妈妈就会站在电话旁跟他聊天。那时候，有人问妈妈：你老公长期在外，你不会担心（关于感情方面的忠诚）的吗？妈妈的教育水平是小学2年级。可是，我一直不会忘记她的回答：我相信他。她对父亲的信任是多少个女人具有的？
爸爸是如此的随性。他试过几回从新加坡驾摩托回适耕庄（路程约6-7小时，我想他是突然想念妈妈和孩子吧），还想过要驾摩托从泰国进中国（到现在还没有实现）。他还很会说话（我们4姐妹都具有他的优良遗传），容易吸引异性。当年爸爸从台湾带回来的相片簿里，就有几个台湾阿姨送给他的照片。我曾经想过以爸爸的性格是不是不适合结婚，而是应当成为一个潇洒、风流的男人呢？好多年过去，我的想法是错误的。
现今如此多的离婚案，要能白头到老的能有几个？由于中国人口逐渐老化，在南京街道上很容易看到老人家。看见那些肩并着散步、带着孙儿一起外游的老夫妻，心里就会有说不出的感动。
我也感恩于父母亲在这方面给予我们的身教。

关于爱

昨天在偶然的情况下，出席了一场“研究生择偶的条件”的讲座会，主讲者是南大的桑志芹老师。本科生不被鼓励谈恋爱（没什么理睬的），可是，对于研究生，校方会加以鼓励，因而举办了类似的讲座会，教导同学们怎样谈恋爱。

什么是爱 LOVE？
Listen聆听
Obligate感恩
Valued尊重
Excuse宽容

（1）婴儿对母亲建立的依恋关系
John Money的猴子实验
心理学家约翰·马理（John Maney）做过一个有趣的的研究。他观察未成年的猴子在笼子里互相嬉戏，你追我逐。然后他把一部分猴子分开放到别的笼子中不让他们有机会玩耍，结果发现，这些失去游戏机会的猴子，长大后都变得十分呆木，有些甚至失去了求偶及生小猴子的本能。马里把这些猴子玩耍的行为成为“彩排期”（Rehearsal Stage)。

对于0-3岁的孩子来说，他们最重要的任务是探索和理解这个对他来说崭新而无比丰富的世界，并在这个过程中挖掘出宝贝，许多新的能力游戏是他们认识世界的手段，只要我们给孩子机会，让他们去发现，他们就会学到很多东西，如果我们把他们从游戏中剥夺开，放入到枯燥的任务中，他们就会失去接触世界、了解自我的机会，因此，对于孩子来说，他们的工作不是学习，而是游戏。

其实，人在很小的时候就开始学习人际关系了。只是，这段彩排期间，父母亲或照顾者是否扮演了适当的角色，放手让孩子们去排练。孩子们在争闹中，父母亲或教养者不应该立即介入，除非情况真的失控。孩子们在过程中学习如何解决问题，从拒绝到学习与人分享。

依恋方式理论
安思沃斯（Ainsworth）和同事（1978）在婴儿和母亲中发现了3种关系类型：
A. 安全型依恋方式
这些婴儿信任他们的教养者，不担心他们会被抛弃，并且认为自己是被人喜爱、很有价值的（当然这是因为母亲或教养者具有积极教养态度）。
B. 回避型依恋方式
这些孩子通常有着冷淡、疏远并常回绝婴儿的母亲或教养者。他们渴望和教养者亲近，但学着压制这个需求，他们似乎知道这样的尝试会遭到拒绝。这样的人发现，发展亲密关系是十分困难的。
C. 焦虑/矛盾型依恋方式
这些孩子通常有着情绪不稳定且专横的教养者。他们没有办法预测教养者在什么时候、以什么方式回应他们的需要，所以会焦虑。
根据依恋方式理论预测，在婴孩和儿童时期习得的依恋方式将会伴随我们的一生，并且将会影响我们与其他人的关系之中。恐怖吧，好消息是：人是可以改变的，也的确会改变。认知到3岁定80的真实性，我们应该主动地做出修补和改变的努力，而不是以童年的不幸遭遇为认命的借口。

（2）爱的成长
性别的确定（你确认了自己的性别吗？不要男的不像男的，女的不像女的，确认了才开始交往。）
异性交往的成长
-异性排斥期（反思：青春期时，会讨厌异性）
-崇拜长者期（反思：自己在成长期中，对长者特别崇拜，会出现暗恋男老师的情况。）
-友谊交往期
-异性热恋期

恋爱是
1. 两人世界(废话，当然是两个人啦)
2. 爱的回应
3. 互相渴求的期盼
4. 可以分享&分担
5. 与对方相处特别快乐
6. 在爱中会为对方着想,在爱中成长
7. 有深刻的融洽,有相互的共鸣、同感
8. 相处时, 有坦然的安全感、信任（小孩、真我）

爱的能力的多个层面
1. 识别爱的能力
2. 表达爱的能力
3. 接受爱的能力
4. 拒绝爱的能力
5. 解决爱的冲突的能力
6. 面对失恋的心理承受能力
7. 保持爱情长久的能力

女生是自恋的。有时候，她不是喜欢某个男生，而是喜欢对方追求她的感觉。
在缺乏安全感的情况下，人为了保护自己，而选择跟别人保持距离。（反思：人因为怕受伤害，而选择不爱，这是很笨、危险的想法，因为人是合群的。）
不要因为寂寞而随便找个人来爱，爱要负责人，免得将来害人害己。
当你有了完整的自我时（至少是有了足够的自我认识时），可以解决爱的冲突突的能力，那么就可以谈一场bingo的恋爱了。

婚姻是：
1+1 = 1
1+1 = 2
1+1 = infinity

自己猜猜什么意思吧。

婚姻由两个字组成，就是包容。谈恋爱时看到彼此的好，之后就会看到对方的缺点，所以，需要包容。
恋爱，乃选你所爱的；婚姻，乃爱你所选。
婚姻是一种委身、盟约，它是一条不可掉头、单程的成长路。预备好了吧？那就可以跨入婚姻的拱门了。

论痛苦

1. 我们从来不曾有过现在这么多减缓痛苦的方法，从来不曾这么刻意地关心过痛苦。然而，当我们真正面对它时，却没有精神准备。我们已习惯生活在一个处处受某种舒适支配的世界里。毫无疑问，这使我们变得异常脆弱，再也经受不了苦难了。

当人们养成了享受幸福的习惯后，苦难总是比受苦显得更加深重和难以忍受。今天，我们之所以面对痛苦缺乏精神准备，是因为我们只想听到谈论幸福，因此，才会出现另人难以忍受的沉默，而遭受痛苦的人则会生出深深的孤独感。为了说服自己、说服别人“我们可以幸福”，即便是对这一论点有所怀疑（怀疑这一论点中缺少点什么），即便是我们对痛苦的强烈反抗不足以详尽解答对其意义的提问，人们还是大肆谈论有关幸福的话题，甚至不惜拿幸福作游戏。（pg 25)

2. 希波克拉底（约前460-前377）曾经说过：“减轻疼痛是一件妙不可言的事。”

在历史的某些时期，尤其是1846年左右瓦仑在美国发明麻醉术之前，医学界似乎早已遗忘了这句充满智慧的格言。

“我们回忆一下麻醉术发明前那些可怕的场面吧。”让皮埃尔. 彼得在《痛苦论》一书写道：

一台大手术，譬如切除术，使得最勇敢的人呻吟不已。大家总是把病人的手脚捆绑在手术台上或者椅子上。在精神高度紧张的这段时间里，手术医生如同一位怒火中烧的勇士，与魔鬼们（病人的不适、疼痛）进行着搏斗。面对这些魔鬼，他要表现得毫不软弱，同时在整个搏杀中显得格外抢眼。与最凶恶的敌人进行较量必须显示出最灵活的手段。这里面蕴藏着斗牛般的巨大喜悦和荣誉。因为在斗牛中，机智与灵活是在与抽象的大脑进行着具体的抗争。（pg 17）

3. 在奥斯威辛集中营的真相被揭露前，人们还有可能相信痛苦有益，相信它有助于一个更好的未来的到来。但是在此之后，这样的乐观主义再也让人无法接受了。因为，在奥斯威辛集中营，反映的不是道德语言而是暴力语言，是纳粹为了证明自己有理由屠杀几百万无辜的犹太人而延续了种族净化论的血腥童话。

不能只要目的是好的，就可以不择手段。

有的人认为只有下猛药才能让人类发展。对于这种观点，近来的历史已经向我们表明，每当人们利用一些被看作是强化性手段的方法试图走出野蛮状态时，就会回到不文明社会中去。(pg22-23)

4. 遭受痛苦有两层意义，它不仅意味着有肉体上的痛苦，还意味着承受、容忍、耐心等待和以一种创造性的被动改变肉体上的痛苦。（pg 25）

摘于《论痛苦-追寻失去的意义》（法）贝尔特朗. 维尔热里；李元华 译

祷告

最近，发现自己没有认真地祷告, 好像忘了祷告的意义。很多事情都由自己去做决定，所以，会一时冲动买了机票，然后，又发现有更好的方式以及可以买到更节省的机票。开始为这件事懊悔之后，又不断地自责，我很不喜欢这种矛盾的感觉。问题出现在哪里？我知道，是时候要静下心来，回到这位父亲的面前了。

诗篇46：10上-你们要休息，要知道我是神！

刚刚看了一篇短文，提醒了我。

转载

他既不咆哮也不吼叫，只是將挫折感收起，在祈禱中向上帝陳明。
尼四4：我們的神啊！求祢垂聽，因為我們被藐視……
祈禱的價值之一在于它讓我們等待。我們不能在祈禱的同時也工作。我只有祈禱完以後才能工作。
祈禱的另一個價值在于它能理清你的思路並使你精神集中。我們常常是在祈禱當中弄明白應該去做什麼，禱告還讓我們心靈寧靜。
我們不能在祈禱的同時憂愁，祈禱時上帝用平靜的靈代替了心中的愁煩。在我們跪下的時候膝蓋不會打顫。
最後，祈禱能激活我們的信心。經過祈禱，我們更容易信靠上帝。
在祈禱中我們得到了希望和新的勇氣。
尼希米只是把自己的心緒傾瀉在上帝面前，這給了他繼續向前的力量。」
　　～ Rudi Lack，《猶太人的領導聖經》，頁77。

被许多的人问过，为什么要祷告、为什么要依靠上帝、为什么不要靠自己......

其中一个，就是祷告教导我等待，要耐心地等待。在还没有弄清楚应该做什么之前，就合上双手，放心地等待。我一直相信他是赐福（甚至一些是化了妆的祝福），而非降灾祸的神。我喜欢在他里面经历人生，享受生命，即使是苦水，也是甜的。

放慢脚步，要知道他是神。Be still, and know that I am God.

南京的天气

在南京生活的人都会领教到这个城市的天气是如此的变化多端、情绪化。 上星期，我们还在怀疑冬天是否回来时，这星期的天气又会让人质疑：现在是春天还是夏天呢？ 无论如何，现在（这几天）感受的是马来西亚的天气，可以嚣张地穿着T恤，凉鞋走街了。 这两天，还会看见一些人会戴口罩，不是因为天气冷的关系。那是因为这个时候柳树上会飘下“柳絮”（柳的种子和种子上附生的茸毛）以及春天百花争艳，花粉多。因此，鼻子敏感的人需要做好措施，否则会引发类似哮喘之类的后遗症。

网上得来的照片：柳絮

昨天去南京中山植物园拍的照片,更多照片去我的facebook。

花言草语1

花言草语2

para para sakura，樱花（摄于南中医）

摄于今天, 11/4/09

到处一片绿意盎然的，让人感受到冬天已过去，夏天正在预备着脚步，银杏树也长了绿叶。

摄于7/12/09

4个月前，银杏树叶落光了，到处一片枯黄。
摄于1/12/09

银杏树染上秋天的气息。

南京是个春秋短、冬夏长的城市。去年9/9，来到南京时，天气还有点热，是夏天进秋天的时分。

冬天时，在南京会特别冷。朋友说，中国的北方城市如长春、北京，冬天时会提供暖气，因此，处在室内或室外都不会感觉太冷。可是，像南京置于南部的城市，有关当局认为这里不至于太冷（最冷约零下9度），所以，没有提供暖气。室内除非有暖气或小太阳，不然就会冻僵了。走在室外更是受不了，当然，我是特别怕冷的。我试过2-3天不出房。

春季的南京应该是现在吧。因为气候忽冷忽热，我搞不清到底应该要怎么称呼它。现在的南京很美，有很多盛开的花树，是赏花、旅游的好季节。红的、黄的、白的、粉红的、紫的......花朵，像翠霞说的，会让人有歇斯底里的感觉。昨天去中山陵时，春游的游客特别多，通常都是年长者。

至于夏天的南京，我还没真正经历过。听说南京夏季炎热（最热约40度），与武汉、重庆并称“三大火炉”。我应该也‘享受’不到这种炎热的天气。6月尾开始放假，7月上旬会离开南京去旅游，31/7会飞回马来西亚去享受那热情的天气。

登泰山

我和倩倩在开往泰山的火车上

上星期，同学倩倩在QQ群里问谁要去泰山，没人回应。最后，我说陪她去。
对泰山的印象是中学时期华文课时老师教过司马迁的名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，“泰山不让土壤故能成其大”还有孔子的“登泰山小天下”。其他的印象是为了这次的旅途上网搜的。

五岳之首”泰山，是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地。1987年被列入世界自然文化遗产名录。泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，历朝历代，无论谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成为中华人民共和国唯一受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。
泰山气候，四季分明，各具特色。夏季凉爽，最热的七月平均气温仅17℃，即使酷暑盛夏登山，在青松翠柏掩映下，亦感阴凉舒适，到山顶时，还需携带寒衣。夏天虽是泰山的多雨季节，不过若能赶上夏季的雨过天晴，就可在山顶上领略到山上红霞朵朵，脚下云海碧波的壮丽景色。春秋两季较温和，平均气温10℃，但春季风沙较大。秋天则风雨较少，晴天较多，秋高气爽，万里无云，为登山观日出的黄金季节。冬季虽天气偏冷，但可看到日出的机会较多。
最佳旅游时间：游泰山，4月～11月为佳，观日出则以秋季为最佳。岱顶夕照比之日出更吸引人，据说天气好的时候可以看见黄河。冬天要待下雪时，景色才出奇。雨天不要轻易放弃登山，此刻山上常会遇到云海奇观，若遇上日出云海就更幸运。

泰山还流传着一些神话，我选读了其中三篇。
东岳为首

盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？这还要从开天辟地的盘古说起。
传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。
后来，盘古慢慢地衰老了，最后终于溢然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的"天下第一山"，成了五岳之首。

重于泰山，轻于鸿毛

司马迁与“重于泰山，轻于鸿毛”西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁，对泰山的钦敬之情是众所周知的。
西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事：不能东行参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，卧床不起。
这时，恰好司马迁外游归来与父亲相见，于是他握着司马迁的手流着泪说："我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，难道天将灭绝于我吗？你如果能继任太史官职，那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀！我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。"
司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。
就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句："人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。"可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。

泰山石敢当除妖避邪 　　

泰山脚下有一个人，姓石名敢当。此人非常勇敢，武功高强，好打抱不平，在泰山周围名气很大。泰安南边五六十里地，有个大汶口镇。镇里有户张姓人家，张家的女儿年方二八，长得自然是脱俗漂亮。可近来每到太阳压山的时候，就从东南方向刮来一股妖气，刮开她的门，上她屋里去。这样天长日久呢，女孩就面黄肌瘦，很虚弱。找了许多先生看，也治不好。人们说，这是妖气缠身，光吃药是治不好的。 　　

张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢，就备上毛驴去请他。 　　

石敢当一听，他就去了。他交待下人："准备十二个童男，十二个童女。男的一人一个鼓，女的一人一面锣。再就是准备一盆子香油，把棉花搓成很粗的灯捻，准备一口锅，一把椅子，只管把东西准备齐了。" 　　这样天色一黑，他就用灯芯子把香油点着了。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样虽然点着灯，远处也看不见灯光。 　　

一会儿，从东南方向来了一阵妖风，看着风就过来了。石敢当用脚一踢，踢翻了锅，灯光一亮，十二个童男童女就一齐敲锣打鼓，妖怪一进屋，看见灯光一亮，就闪出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的农户又被妖风缠住了身体。怎么办呢？人家就打听，后来，听说泰山有个石敢当，能治妖，就把他请去了。他又用这个办法，妖怪一看又跑了，就上了东北。

东北又有个姑娘得了这个病，又来请石敢当。他想："我拿他一回儿，他就跑得很远，山南海北这么大地方，我也跑不过来。这样吧，泰山石头很多，我找石匠打上我的家乡和名字：'泰山石敢当'，谁家闹妖气，你就把它放在谁家的墙上，那妖就跑了。"以后就传开了，说妖怪怕泰山石敢当，只要你找块石头或砖头，在上面刻上"泰山石敢当"，妖怪就不敢来了，所以现在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好了"泰山石敢当"几个字垒在墙上，就可以避邪。 ”

其他的去百度一下吧 http://baike.baidu.com/view/5464.htm。

于是，就这样，星期五(3/4)我跟倩倩去了山东登泰山。
我们从南京坐3.37pm的火车到山东的泰山站。我一直都喜欢在中国坐火车，除了车上人多拥挤之外，其他的我都还能接受。车窗外的风景很美，这让我很享受。现在是油菜花盛开的季节，黄澄澄的一片，很美。还有，在火车上偶尔可以和陌生人聊天，也是一种奇遇。
这次，我们在火车上又认识了新朋友。一个是在南京的长春男生，南京到长春要24小时的车程。星期一是中国的清明节假日，所以，他悄悄回长春去见女友，坐24小时的火车去给一个女生惊喜，逗留一天，再花24小时在火车上回南京。我很佩服年轻人的浪漫。他的名字叫王刚，他的双胞胎弟弟叫王强。另外一个是篮球高手，在南京体育学院念书的徐州女生。我们4个人在火车上聊了很多，一直到4小时后女生在徐州下车，还有7小时后我们在泰山下车。

倩倩的朋友（3女，2男）从北京下来山东与我们会面。大概11点，我们在火车站碰面了。大家都忙着买回程的火车票。他们第二天从泰山下来后，回去青岛继续3天的旅程；我和倩倩直接回南京。排了半个多小时的队，买到了普快的火车票，才41元，可是，是无座的。
我们要站9个多小时回南京吗？

这是下山之后的大合照：左起 林强、李君、黎、小敏、雅兰、倩倩和我

我们从泰山站打车过去红门登山处，一人15元。泰山入门票旺季时是125元，学生票是60元。我们借了学生卡，所以买到了60元的入门票。
网上说：泰山主峰玉皇顶海拔1532.7米，上泰山的路有四条，东路是登山盘路从红门起步至玉皇顶石阶6566级，沿途多庙宇、多碑刻、多古树名木，历史传说，是泰山旅游的精华所在，也是最能体现泰山的雄伟与博大。走完全程需四个小时。西路是游览公路，从天外村乘车上山，一个小时到中天门，与车路汇合，从中天门即可乘坐游览索道，也可徒步攀登十八盘至岱顶。桃花屿是泰山西大门，从泰安城乘车西北去至界首进山至桃花源，从桃花源乘索道亦可到达岱顶。天烛峰步游路为泰山东大门，从泰安城乘车至艾洼，上达天烛胜境坊进山。徒步攀登至后石坞，乘后石坞索道达与岱顶，一般需5个小时。
我们选择了从东路登山，沿途是：万仙楼（进山购票处）——斗母宫——经石峪——壶天阁——回马岭——中天门——快活三里——云步桥——五大夫松——十八盘——天街——南天门——碧霞祠——玉皇顶，登山时间要4-6小时。3/4半夜约11点3刻，我们7个人开始了登泰山的路程。其实，到泰山确实是上下梯级，而不是像爬山的那样需要攀爬石头、树根之类的。
每次旅游时，我有一个坏习惯，就是不跟大队，普通喜欢自己走在前面。10个跟我一起走过路的人当中，10个都会怪我走路太快。这次，可能是陌生吧，我起初也不太合群。
虽说是晚上登山，可是，因为有高空上的明月和手上的电筒，再加上路途中都有很多游客，所以，不会感觉害怕、寂寞的。相反的，沿路上，我们都一直感觉很喧闹。路中间有观音之类的偶像（基督教叫偶像，佛教或道教叫神像），前头有个小盒子供路人放钱。倩倩在售票处捡到小钱，我建议她把钱放进去。谁知道走没几步路，又看见一个，隔了不远处又看见一个，所以，走路时要小心咯。听雅兰说，登泰山就像上天堂，上了天堂又下地狱，然后又从地狱上天堂。这句话是之后在路途中，亲身经历后才明白的。

3/4晚上11.34，我们出发咯。
沿途上会有很多类似的商店，卖拐杖、纪念品、手电筒等。
万仙楼-东路售票处/登山入口
万仙楼检票处

朝阳洞 - 究竟有几个泰山老奶奶轮班赐福？

中天门-左边是我们吃6元牛肉拉面的地方

应该叫作“许愿灯”吧，地上都是旅客丢的硬币

要上6千多个梯级不是简单的事，我们沿途都会在一些景点休息。一直走到凌晨4点，我感觉累了、睏了。那种很久感觉像以前有时候放工后，驾车回家时，整个人很虚脱，在交通灯转红时闭目几秒钟，或者累得只可以张一只眼看红灯变绿了没有的那种累。之后，一直是在迷迷糊糊的状态中登山。一路上，我一直祷告，希望自己可以顺利到达山顶，不想成为其他同行朋友的负累和扫兴。我和倩倩之后就落在后面，走几步，休息一下。这时候，完全明白以前写作文时的句子：我们的脚像千斤重，真所谓寸步难行。
想起雅兰刚才说的话。半夜11点多，带着很兴奋的心情上山，感觉像要上天堂。早上4点之后，身体虚脱得像下地狱。那从地狱上天堂的那一刻什么时候到呀？我还是很感恩，同行的朋友都很积极，大家都没有埋怨，累了，就会说：要到了；有人掉队了，就会停下来等。我们虽然有距离，可是，一直是离得不远的。同行的两个男生也很绅士(gentleman)，一个走在前头；一个在后头护花，他们一直表现得很有耐心、让人舒服。
凌晨约5点，我们终于到达山顶了。我们在日观峰找到一个避风的地方，就是由几块大石头组成的一个洞。我们几个人钻进去靠在一起，希望可以互相取点暖。其他人都还有精力爬上爬下，特别是雅兰和林强。倩倩说难得爬上泰山顶了，要爬上大石上看看。而我是一直躲在那堆石头里，我真的不行了，日出不日出，对当时的我来讲真的一点也不重要。沿路上，有很多可以租军大衣的地方。我们这次破纪录，没有一个人租军大衣，身上穿的都是羽绒服。
满山的人在等待着日出，时间一分一秒地过去了。大概到了，5点3刻，天已渐渐亮了，却没有看见日出。我们知道这次无缘看到日出了。登泰山除了看日出，还可以看云海，可惜，我们都没看见。说真的，我没有太大的失望，可以成功把脚踩在泰山顶上我已经很开心了。自从大家接受无法看见看到日出的事实后，我就从那堆石头里爬了出来，整个人像复活了一样，再次恢复精神。 没机会看到云海和日出，上帝让我在泰山顶上看到了雪。据说前两天，泰山还下雪，所以，山顶上还可以看到积雪。
网上资料说明可以从东路上，再从另一条路天烛峰下山，那么就可以看不一样的风景了。由于我们上山时一片漆黑，所以，大家决定沿着原路下山。在回程中，我们花了很长的时间。一是因为天亮了，可以看到美丽景色、拍照等；二是大家都累了；三是北京的朋友们坐7点半的动车，我和倩倩坐晚上9点半的火车，所以，太早下山也没事做。

我躲在观日峰的石头堆中，其实，我真的真的很累了。

倩倩和我在石头堆中，用闪光灯拍出来的效果，当时天还没亮。

天亮了，看不到日出，我从石头堆中走出来，感觉复活了。

这张是稍微可以看到泰山日出的照片。

天亮了。

天哪，我看见雪了！

观日峰上

如果撒旦对我说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”我会......一脚把他踢下去咯。

泰山顶上的石头与人头。

孔子庙

哇，居高临下。在这里，可以了解什么叫作“登泰山小天下”。

我没有什么文彩形容在泰山上可以看到的山峦和居高临下的感觉。登上6千多个梯级是很辛苦，可是，你会说这是值得的。

看到它们，就让我看见上帝的awesome & almighty。

在这里体验梯级的陡斜。不要双脚发抖，还有记得“看景不走路，走路不看景”，因为有的梯级太窄了。

很佩服他们，那些货物真的很重，路又难走。晚上登山时，有轿夫问游客要不要坐轿子上山的，可是，没人坐，不是价钱的问题。有人道出一句大家的心里话：太不人道了，不坐。其实，我们并不是最辛苦的人，当初开始做这条路的人肯定更辛苦。我一直在想一个问题：以前的皇帝是怎样上泰山封禅的？我想，在没有缆车和直升机的情况下，应该是坐轿子吧。

回头望十八盘、泰山顶，你会感觉原来自己做了一件了不起的事情。有些事，只要坚持下去，等将来回过头来看时，你就会感恩于自己当初的坚持。

中午时分，我们到了中天门，肚子饿了，就在一家餐馆坐下来，叫了最便宜（6元）的牛肉拉面。汤头没有牛肉，味道像清汤的面。还好雅兰他们带了包装叉烧和榨菜，把他们放入面里，感觉好吃很多。我和倩倩另外买了大葱煎饼。里头有一条大葱，我不习惯它的味道，吃到一半，把它拿了出来。我的感觉是泰山没有美食，价钱也不便宜。可能一分钱一分货吧。等我们下了山后，到火车站附近的餐馆吃晚饭，食物也不怎么样，味道偏咸，这是山东的口味吗？身为山东人的倩倩也不太满意那些食物的味道。大约下午3点，我们才走起发点。我和倩倩到处走走，买了点纪念品送给同学。

大葱煎饼，3元，真的不怎么样。

中天门餐馆6元的牛肉拉面。

4/4的3.37pm，回到山脚下，大家累得不可以的样子。

泰安街景，泰山火车站前。

开小车（我不知道这种车叫什么）的大叔很乐意地给我拍照，事后还叫我给他看拍得帅不帅。

街道旁的煎饼

我们的晚餐-7人6道菜吃了92元

泰山蘑菇炖鸡

忘了名字

酸菜鱼

拔丝地瓜

泰山白菜豆腐汤

在回南京的火车上，看见一个既可爱又乖巧的小男孩。姐姐和爸爸睡了，妈妈一直哄他睡，他有尝试把头伏在桌面上，可是，还是睡不着，可是，他不吵也不闹。

我个人对泰山的印象是值得一游的地方。有机会的话，我还想挑战极限，旧地重游，去走那条还没走过的天烛峰路。登山考验个人的毅力，在很艰难时刻，会很想放弃，可是，就是坚持到底才看到了美景。流了一身臭汗，累得半死，才会享受到登山的乐趣。

对了，泰山有点像马来西亚的黑风洞，累人的梯级还有让人想呕吐的洗手间。我真的很希望它的洗手间的卫生可以改善。

晚上的那趟火车，倩倩和我并没有站立9个小时。普快的火车票写无座并不代表站票，谁先上车找到位就谁先坐下。我们的车票是写13车，可是，我们在15车厢里找到位子就坐下。迷迷糊糊中睡了1-2个小时吧，倩倩靠窗睡得较久。我只知道身边换了很多人。这是我坐火车以来，条件最差的火车，吸二手烟的机率很高，火车停的站较多。每次到站时会有服务员高喊站名。

这趟旅游花费比想象中的少：

南京到泰山火车票： 82元

泰山回南京火车票： 41元

泰山入门票 ： 60元

午餐 ： 9元

晚餐 ： 13元

早餐+零食 ： 30元

纪念品 ： 5元

共计 ：240元

坐了9个小时多的火车，早上6点3刻，我们终于回到了南京。我开始感觉双脚疼痛，走路像老奶奶了，估计会痛上2-3天。离开了大概41个小时，总共睡了1-2个小时，我最想做的当然是想洗澡睡觉。回到宿舍，我坚持洗头、冲凉。到了8.30am，我才倒头大睡，一直到下午4点钟才醒过来。